|| परिचयनम् ||

लेखक - श्री विनय कल्याणपुर
हिंदी भाषांतर - अनुवाद समिति 

उत्तर भारत यात्रा की परियोजनाएँ और तैयारियाँ कई महीनों पूर्व प्रारंभ हो गयीं थीं। ४० दिनों में सड़क द्वारा ६०००  किलोमीटर की दूरी और उसमें ७ नए अनजान स्थलों की यात्रा तय करना - इस की कल्पना करना ही मेरे लिए असंभव  जैसा था । परंतु मैंने इसमें सहभागी होने का निश्चय इसलिए किया क्योंकि इस यात्रा के लिए स्वयं परम पूज्य स्वामीजी ने स्वीकृति दी थी और हम उन्हीं के सान्निध्य में  यात्रा पर जा रहे थे। अब पीछे मुड़कर देखता हूँ, तो मुझे बहुत खुशी होती है कि मैंने यात्रा पर जाने का निर्णय लिया। हमारे मठ के साधकों के साथ यह मेरी पहली यात्रा थी और मैंने इसके हर एक क्षण का भरपूर आनंद उठाया। 

हम १८ यात्री ११ फरवरी को कार्ला मठ में एकत्रित हुए। यहाँ शिराली से एक सुविधापूर्ण २५ सीटों वाली बस में, हमारे वाहन चालक अनिमय और मंजु, हमारे कई अन्य सहयात्रियों के साथ शिरालीसे पहले ही पहुँच चुके थे। इन दो युवा चालकों इस संपूर्ण लंबी किंतु सुनियोजित यात्रा में  इस बस को चलाने का  उत्तरदायित्व जो इन्होंने बडी जिम्मेदारीसे निभाया   १२ फरवरी २०२३, इस ऐतिहासिक दिन का उदय हुआ और हमने कार्ला मठ से सुबह ८.५८ बजे परम पूज्य स्वामीजी और उनके सेवक वर्ग के प्रस्थान के पश्चात् अपनी यात्रा प्रारंभ की। 

हमारा पहला गंतव्य था - “ शंकरालोक ” | संवित् साधनायन द्वारा प्रबंधित एक बहुत ही शांत और सुंदर आश्रम, जहाँ शंकर भगवान और देवी पार्वती को समर्पित एक मंदिर तथा एक नवग्रह स्थली भी है और जहाँ नवग्रह विग्रह अपनी अपनी निर्धारित वनस्पतियों के साथ स्थापित हैं। परम पूज्य स्वामीजी और उनके सेवक वर्ग १२ तारीख को रात्रि ११.३० बजे शंकरालोक पहुँचे। परम पूज्य स्वामीजी का निवास शंकरालोक आश्रम में ही था तथा हमअन्य यात्रियों को कुछ ही दूरी पर आरामदेह “त्रिमंदिर” में ठहराया गया था। 

अगले तीन दिनों में हमारे श्रद्धेय गुरु के दिव्य सान्निध्य में अनौपचारिक संवाद, स्वाध्याय, आशीर्वचन, भावपूर्ण भजन, आदि कार्यक्रम हुए।  यात्रा के हर एक पडाव में ये बहुमूल्य क्षण, स्थानीय साधकों द्वारा पूर्व नियोजित कार्यक्रमों के साथ साथ उपलब्ध थे।
व्यक्तिगत रूप से, मेरे लिए इस यात्रा में कई प्रथम अनुभव थे - परम पूज्य स्वामीजी और उनकी उनके परिचारक वर्ग के साथ मेरी सर्वप्रथम यात्रा और स्वाध्याय में भी पहली बार मेरी उपस्थिति ...  मेरे आनंद की सीमा न रही जब परम पूज्य स्वामीजी ने सुंदर “गौरी दशकं स्तोत्र” पर दो दिन का स्वाध्याय संचालित किया - मैंने सीखा कि शक्ति की आराधना एक साधक के लिए महत्वपूर्ण है क्योंकि उसके अनुग्रह के बिना कोई भी, शिव तक पहुँचने की आशा नहीं कर सकता –जो उसका अंतिम लक्ष्य है । 

स्वाध्याय के बाद, शिल्पा मुदूर पाच्ची द्वारा संस्कृत संभाषण के दो आकर्षक सत्र भी आयोजित किये गए थे। उन्होंने  अपनी अभिनय-शैली द्वारा सरल संस्कृत में एक पौराणिक कहानी का प्रस्तुतीकरण किया जिसके पश्चात् प्रश्न-उत्तर का क्रम चला। मुझे आश्चर्य हुआ कि संस्कृतभाषा का ज्ञान न होने पर भी हम सब इस कहानी को इतनी अच्छी तरह से समझ पाए। शिल्पा पाच्ची का कौशल्य अत्यंत श्रेयस्करऔर प्रशंसनीय है। 

स्वामीजी द्वारा सरल भाषा में दिये गये उपदेश और गहरे अर्थपूर्ण संदेशों ने हर एक संध्या को अनमोल बना दिया, चाहे वह एक अनौपचारिक सत्संग हो या फिर औपचारिक आशीर्वचन। 

हमारे धर्म प्रचारक – डॉ. चैतन्य गुलवाड़ी माम ने संत नामदेव पर कीर्तन प्रस्तुत किया .. यह एक सुखद आश्चर्यजनक अनुभव था क्योंकि हममें से अधिकांश साधक उनके व्यक्तित्व के इस अद्भुत पहलू से अनजान थे। कीर्तनकार की परंपरागत आकर्षक वेशभूषा में, अपने कुशल और भावपूर्ण वर्णन से उन्होंने सबको मंत्रमुग्ध कर दिया। शंकरालोक में एक अन्य विशेष आकर्षण था - परम पूज्य स्वामीजी द्वारा ९६  यात्रियों के साथ २००२  में की गई कैलाश मानसरोवर यात्रा पर एक प्रस्तुतीकरण, जिसे चैतन्य गुलवाड़ी माम ने भक्तिभावपूर्ण और आकर्षक शैली में अपनी रंजक टिप्पणियों के साथ एक  प्रस्तुतीकरण - “पावर पॉंईंट प्रेजन्टेशन” के माध्यम से दिखाया। 

‘कैलाश’ में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति और यहाँ तक कि हर किसी को, जब भी संभव हो यह प्रस्तुतीकरण अवश्य देखना चाहिये क्योंकि २० दिनों की अवधि में पूरी की गई इस पूरी यात्रा में  झेली गई बाधाओं , चुनौतियों , प्रगति  और अंत में यात्रा की सफलता का आंखों देखा हाल इस प्रस्तुतीकरण हमें दिखाता  है जिस पर हम सभी चित्रापुर सारस्वतों को निश्चित रूप से गर्व होना चाहिये । व्यक्तिगतरूप से, इस “पी.पी.टी” से मैंने यह पाया  कि यह परिक्रमा हमारे अपने दैनिक जीवन के समान ही है जो अनेक विषम परिस्थितियों का सामना करता रहता है, परंतु अपने पूज्य गुरु और श्री भवानीशंकर महादेव के प्रति अपनी श्रद्धा के बल से हम हर संकट पर विजय पाकर, अपने जीवन के हर क्षण को अविस्मरणीय बना सकते हैं। 

१५ फरवरी, शंकरालोक में हमारा अंतिम दिन, धर्म सभा के साथ संपन्न हुआ - स्थानीय साधकों के लिए पादुका- पूजन करने का यह एक सुनहरा अवसर था और साथ ही यह  हम सभी के लिए स्वामी नारायण गिरिजी महाराज और परम पूज्य स्वामीजी द्वारा प्रदत्त  आशीर्वचन के श्रवण का एक दिव्य अवसर सिद्ध हुआ। स्वामी नारायण गिरिजी महाराज ने संत सरोवर में व्यतीत किए हुए दिनों का स्मरण करते हुए, संत सरोवर में परम पूज्य श्रीमत् सद्योजात शंकराश्रम स्वामीजी द्वारा आचरित तपस्या और साधना का विशेष उल्लेख किया। स्वामी नारायण गिरिजी महाराज ने बड़े ही गर्व एवं आत्मीयता से कहा कि उन्होंने पूज्य सद्योजात शंकराश्रम स्वामीजी को अपनी उत्कट साधना से एक आदर्श संन्यासी, आदर्श शिष्य तथा आगे चलकर आदर्श मठाधिपति के रूप में वृद्धिंगत होते हुए देखा है। यह प्रसंग वस्तुतः  हमारे लिए अत्यन्त प्रसन्नता और गर्व का क्षण था। प्रत्युत्तर में हमारे पूज्य स्वामीजी द्वारा प्रदत्त आशीर्वचन तो हम सभी के लिए निश्चित ही एक विनम्र तथा सचेत अभिव्यक्ति की सीख थी । 

हमारी यात्रा का दूसरा गंतव्य राजस्थान में श्री डूंगरगढ़ था। यह यात्रा १६ फरवरी को १४ घंटों में पूरी हुई। यात्रा का यह चरण हम सभी के लिए कई कारणों से रोमांचक था क्योंकि हम सभी पहली बार श्री डूंगरगढ़ आए थे । दूसरे,यह कोई नहीं जानता था कि क्या अपेक्षा रखी जाए। तीसरे, स्थानीय सारस्वतों द्वारा अनेक विशेष कार्यक्रम आयोजित किए गए थे -  शोभा यात्रा तथा परम पूज्य स्वामीजी द्वारा चार याम शिवरात्रि पूजन जो यहाँ पहली बार होने जा रहा था। 

अगले दिन दोपहर २ बजे शोभा यात्रा शुरू हुई। रोचक घटना यह थी  कि हमारे “आमची” साधकों में से ४ साधकों को घोड़ों की और अन्य ४ साधकों को ऊँटों की सवारी करने का अपूर्व  अवसर मिला।  शहर में होने वाली इस लंबी शोभायात्रा के लिए दो सुसज्जित सफेद घोड़ों द्वारा खींचे गए रथ में परम पूज्य स्वामीजी विराजमान थे। चिलचिलाती धूप भी किसी के उत्साह को क्षण भर के लिए कम नहीं कर पाई। अपने गुरु के आगमन का उत्सव मनाने सड़कों पर सैकड़ों साधक उमड़ पड़े । शोभा-यात्रा का कार्यक्रम एक घंटे तक चला। उसके पश्चात्, स्थानीय सारस्वत साधकों द्वारा आयोजित एक धर्म सभा का शुभारंभ दीप-प्रज्वलन और श्री गुरु पादुका पूजन के साथ हुआ, एवं जिसका समापन परम पूज्य स्वामीजी के बहुप्रतीक्षित आशीर्वचन के साथ हुआ।  

अगले दिन, १८ फरवरी को महाशिवरात्रि का पावन पर्व था।  परम पूज्य स्वामीजी द्वारा रात १० बजे से सुबह ५.३०  बजे तक चार याम शिव पूजन का विशेष आयोजन था। हम स्वयं को सौभाग्यशाली मानते हैं कि इस पूजन में भाग लेने का हमें सुअवसर प्राप्त हुआ। उसी सुबह सभी महिलाओं ने पारंपरिक रिवाज के अनुसार अपनी हथेलियों में मेहंदी लगाई। पहली बार इस पूजा में सहभागी होने वाले स्थानीय साधकों का उत्साह तो देखते ही बनता था। उनके मन में अनेक प्रश्न उमड़ रहे थे। हमारे वरिष्ठ साधकों ने सुयोग्य उत्तरों से उत्तर देकर उनका समाधान किया।  शाम होते-होते पूजा का मंच सज चुका था। भगवान भवानीशंकर को मन्त्रोच्चारों सहित समारम्भ पूर्वक मंच पर लाया गया और हमारे वैदिकों ने पूजन संबन्धित सभी आवश्यक तैयारियाँ की। पूज्य स्वामीजी के साथ कई स्थानीय साधकों ने पूजा में सहभाग लिया। हमारे परम पूज्य स्वामीजी ने प्रथम याम का पूजन रात्रि १० बजे प्रारंभ किया। पूजन के समय, परम पूज्य स्वामीजी का दिव्य दर्शन और अनुग्रह प्राप्त करके सभी साधक कृतार्थ हो गए। वातावरण बहुत दिव्य था और सभी ने सर्द रात्रि के बावजूद शिवपूजन के हर क्षण का भरपूर आनंद लिया। 

पहले याम के पूजन के बाद पूज्य स्वामीजी ने अगले तीन यामों तक मौन का आचरण किया। इन तीनों यामों में, श्रीकर बलजेकर माम, वरुण मल्लापुर माम और समीर मासुरकर माम को बारी-बारी से मंत्र पाठ करने का अमूल्य अवसर प्राप्त हुआ और इन्होंने इसे सहजता से, पूज्य स्वामीजी द्वारा किये जा रहे पूजविधियों के साथ बहुत अच्छी तरह से तालमेल बिठाकर निभाया। व्यक्तिगत रूप से इस पूरी रात का जागरण और शिव आराधना में किए गए साधनामय प्रयास से मैं अत्यंत प्रसन्न और प्रभावित था। चौथे याम के संपन्न होने पर, हम सभी को अपने प्रिय गुरु के दिव्य हस्त से तीर्थ प्राप्त करने का सौभाग्य प्राप्त हुआ।

१९ फरवरी की शाम को, एक फार्म हाउस और पास के “सैंड-ड्यून्स रेत के टीलों की सैर निर्धारित की गई थी। रेत के टीलों पर चढ़ना और नीचे फिसलना एक निर्मल आनंद था। इसके पश्चात् हम सभी को “बिग्गा बास” नामक जगह के एक विशाल फार्म में ले जाया गया। यह पालक, टमाटर, फूलगोभी, मूली, सरसों आदि की खेती करने वाला एक विशाल परिसर था। राजस्थान में इतने बड़े क्षेत्र में इतनी विस्तृत हरियाली देखना अविश्वसनीय सा था। हमने चूल्हेपर बाजरे का रोटला बनते देखा, जो रात के भोजन में खेत की ताजी सब्जियों के साथ हमें परोसा गया। हम सभी ने सूर्यास्त के समय इस भोजन का आनंद लिया, जिसमें ताजे बाजरे का रोटला, मीठा चूरमा, ग्वार की सब्जी और वाह ....मसालेदार मिर्च-चटनी भी शामिल थी। भोजन के साथ-साथ हम खूब सारा ताजा छाछ भी पीकर संतुष्ट हुए। 

दूसरे दिन, सुबह हमारी महिला साधिकाओं ने नवरात्रि नित्यपाठ और श्री देवी अनुष्ठान किया जिसमें कुछ स्थानीय महिलाएँ भी शामिल हुईं।  पुरुष वर्ग ने गायत्री अनुष्ठान किया। शाम को हमने डूंगरगढ़ में बाजार की सैर की, जहाँ हम में से कई यात्रियों  ने असली राजस्थानी खरीदारी का अनुभव लिया। वापस लौटने के पश्चात् डॉ चैतन्य गुलवाड़ी माम ने "कैलाश - मानसरोवर यात्रा" और "चित्रापुर विरासत" पर प्रस्तुतीकरण किया। दोनों आकर्षक प्रस्तुतियों ने दर्शकों को पूरे समय मग्न  रखा। स्थानीय साधक परम पूज्य स्वामीजी के साथ कैलाश जाने वाले ९६  यात्रियों की संख्या से बहुत प्रभावित हुए। उनके पास मौसम, दूरी, चढ़ान आदि से संबंधित भी कई प्रश्न थे जिनका समाधान चैतन्य गुलवाड़ी माम ने बहुत ही अच्छे तरीके से किया। 

अगली शाम, कई पाठशालाओं से लगभग २०० बच्चों के साथ शिल्पा मुदूर पाच्ची द्वारा आयोजित संस्कृत संभाषण तथा परम पूज्य स्वामीजी के साथ संवाद का भी आयोजन किया गया था। शिल्पा पाच्ची ने हाथ की कठपुतली के साथ एक शेर के शावक और उसके हिरण मित्र इमली की कहानी को अभिनय द्वारा बहुत ही खूबसूरती से सुनाया। अत्यंत प्रसन्नता का विषय यह था कि बच्चों ने कहानी को तुरंत आत्मसात करके, उनके प्रश्नों के बिल्कुल सही उत्तर दिए। एक स्थानीय गुरुकुल के बच्चों ने कुछ संस्कृत श्लोकों का पाठ किया। तत्पश्चात् सभी बच्चों को पूज्य स्वामीजी ने चाकलेट प्रसाद रूप में दी। परम पूज्य स्वामीजी के विशेष अनुग्रह से प्रसाद भोजन की व्यवस्था की गई और सभी बच्चों ने स्वादिष्ट भोजन का आनंद उठाया। 

अगले दिन सुबह २२ फरवरी को हमें श्री डूंगरगढ़ के “आडसर बास” में स्थित "गोपाल गोशाला" ले जाया गया, जहाँ कुछ दर्जन गीर गायें भी थीं। पूज्य स्वामीजी के प्रश्नों का समाधान तुरंत ही गोशाला के मालिक ने किया । हम समापन धर्मसभा में भाग लेने के लिए ठीक समय पर लौटे और परम पूज्य स्वामीजी के दिव्य आशीर्वचन से आशीर्वादित हुए। 

२३ फरवरी को, परम पूज्य स्वामीजी और उनके सेवकों ने हमारे सारस्वत बंधु- भगिनी से अश्रुपूर्ण विदाई लेकर हरिद्वार के लिए प्रस्थान किया- सड़क द्वारा लगभग ५६१ किलोमीटर और १२ घंटे की दूरी पार करनी थी।  

हरिद्वार जाते समय हम सभी ने भिवानी के पास एक मंदिर के परिसर में बैठकर भोजन किया जो श्री डूंगरगड़ के व्यवस्थापकों द्वारा बड़े ही प्रेम से हमारे लिए बनाया गया था।  रात ९.४५ बजे हम हरिद्वार पहुँचे। काशी मठ संस्थान के व्यास आश्रम में रुचिकर “आमचीगेले” रात्रि भोजन के पश्चात्, यात्री अपने अपने निर्धारित कमरों में चले गए। व्यास आश्रम का मुख्य मंदिर भगवान वेदव्यास को समर्पित है। इसके पार्श्व में श्री काशी मठ संस्थान के पूज्य श्रीमत् सुधीन्द्र तीर्थ स्वामीजी की वृंदावन समाधि स्थित है। आश्रम एक खूबसूरत बगीचे में स्थित है जिसमें विभिन्न रंग-बिरंगे मनमोहक फूल खिले हुए हैं। यह आश्रम गंगा नदी के तट पर स्थित है और व्यास आश्रम का अपना गंगा घाट है अतः  वहाँ के भक्तगण दिन में किसी भी समय पवित्र गंगा में डुबकी लगा सकते हैं। श्री गंगा माता और नवग्रहों को समर्पित मंदिरों के युगल मानो इस निजी घाट पर पहरा देते हैं जहाँ पास में ही एक विशाल अश्वत्थ वृक्ष के नीचे अश्वत्थ-नारायण देवता का एक मंदिर स्थित है। 

व्यासाश्रम के पास कई एकड़ कृषि योग्य भूमि है जहाँ कई फसलों, सब्जियों और फलों की खेती की जाती है। मुख्य मंदिर के पास ही हमें कच्चे रुद्राक्ष फलों से लदे दो पूर्ण विकसित रुद्राक्ष के वृक्ष देखने को मिले। हरियाली के बीच अपने दिव्य मंदिरों के साथ पूरा आश्रम परिसर बहुत ही सुसज्जित, शांतिपूर्ण और निर्मल दृष्टिगोचर होता है।

अगली सुबह, काशी मठ के वर्तमान मठाधिपति, श्रीमत् संयमीन्द्र तीर्थ स्वामीजी द्वारा की गई निर्माल्य विसर्जन पूजा और आरती देखने के पश्चात् हम आश्रम की गोशाला देखने पहुँचे। यह गोशाला ५ एकड़ भूमि पर फैली हुई है और इसमें ४० जर्सी गायें और एक दर्जन प्यारे बछड़े रहते हैं। गोशाला के पार्श्व में एक विशाल खेत, घास और सब्जियाँ उगाने के लिए समर्पित है। इसमें सूखी घास रखने के लिए एक छादन (shed) भी स्थित है। इस गोशाला में जितने दूध का उत्पादन होता है, उसका उपयोग व्यास आश्रम में पूजन के साथ-साथ अन्य सभी कार्यों के लिए किया जाता है। काशी मठाधिपति ने हमारे पूज्य स्वामीजी को संपूर्ण भू-संपत्ति का दर्शन करवाया। अच्छी देखभाल एवं स्वच्छता के कारण संपूर्ण क्षेत्र रमणीय दिख रहा था। शाम को एक अनौपचारिक सत्र में, सभी यात्रियों और विश्व सारस्वत सम्मेलन के कुछ आगंतुकों को परम पूज्य स्वामीजी भेंट करने का सौभाग्य प्राप्त हुआ। 

अगले दो दिन, २५ और २६ फरवरी को व्यास आश्रम में विश्व सारस्वत सम्मेलन के तत्त्वावधान में आयोजित अनेक कार्यक्रम प्रस्तुत हुए। इस कार्यक्रम में पूरे भारत से लगभग ३५० से ४०० प्रतिनिधि एवं अन्य आगंतुक सम्मिलित हुए थे। हमने पंजीकरण की औपचारिकताएँ सुबह १० बजे तक पूरी कर लीं, जब दोनों सारस्वत मठाधिपति - श्री चित्रापुर मठ स्वामीजी और श्री काशी मठ स्वामीजी उद्घाटन सत्र के लिए पहुँचे। इस सत्र में वेद घोष, दीप प्रज्वलन और कलाकार श्री विलास नायक द्वारा तत्काल (लाइव)कला का साक्षात् सुंदर प्रदर्शन किया गया। अल्प विराम के बाद, हमारे अपने श्री नितिन गोकर्ण माम (प्रमुख सचिव - लोक निर्माण विभाग, उत्तर प्रदेश) ने “ सारस्वत विरासत की महिमा - परंपरा, गुण और संस्कृति”, इस विषय पर विस्तार से वक्तव्य दिया। यह एक अत्यंत आकर्षक सत्र था, जिसमें प्रतिभागियों ने अंत में अनेक प्रश्न पूछे। अगले वक्ता मेजर जनरल जी.डी.बख्शी थे, जिन्होंने सरस्वती नदी के इतिहास पर उत्साहपूर्ण व्याख्यान दिया। दोपहर के भोजन के पश्चात्, प्रोफेसर अमिताभ मट्टू द्वारा कश्मीर से सारस्वतों के स्थानांतरण के इतिहास पर जानकारी देने के लिए “कश्मीर और सारस्वत” इस विषय पर एक सत्र आयोजित किया गया था। अगला सत्र श्री सिद्धार्थ पई द्वारा “भारतीय अर्थव्यवस्था” की प्रगति में सारस्वत युवा पीढ़ी का योगदान, इस विषय पर था, जिसने सम्मेलन में युवाओं को काफी मग्न रखा। बाद में, श्री दिनेश कामथ माम ने “संस्कृत हमारे इतिहास का एक अनिवार्य अंग” इस विषय पर अपने विचार प्रस्तुत किये । इस सत्र में उन्होंने बताया कि दुनिया की सबसे प्राचीन भाषा - देव भाषा संस्कृत का भारतीय संस्कृति पर इतनी सदियों से किस प्रकार इतना गहरा प्रभाव रहा है। चाय के बाद हमारे श्री दुर्गेश चंदावरकर माम ( शामराव विठ्ठल को-ऑपरेटिव बैंक के अध्यक्ष) ने बैंकिंग क्षेत्र में सारस्वतों के महत्त्व और प्रभाव पर प्रकाश डाला। उन्होंने बताया कि रोजगार के कई अवसर प्रदान करने में और इतने दशकों तक भारी आय पैदा करने में इस बैंक ने  विशेष भूमिका निभाई है। इसके पश्चात्, “अपना इतिहास जानें” इस विषय से संबंधित एक प्रश्नोत्तरी सत्र था, जिसे श्री नंदमोहन शेणॉय माम ने आयोजित किया था। यह प्रश्नोत्तरी कार्यक्रम अत्यंत उत्साहपूर्ण और मनोरंजक था क्योंकि यह स्मार्टफ़ोन द्वारा किया गया एक अनोखा डिजिटल अनुभव था। इसके पश्चात्, श्रीमती स्मिता शेणॉय पाच्ची और श्रीमती माया रोहित पाच्ची ने “उत्तर और दक्षिण भारत सारस्वतों के आभूषण और पहनावा” इस विषय पर एक संयुक्त सत्र प्रस्तुत किया। अब समय था - श्री गंगा पूजन का...  हमारे सभी “आमची” साधक और कुछ प्रतिनिधि, दोनों पूज्य मठाधिपतियों द्वारा किए गए गंगापूजन के दर्शन का लाभ उठाने हेतु गंगा घाट के निकट एकत्रित हुए। इस अवसर पर व्यास आश्रम के घाट को आकर्षक ढंग से सजाया गया था और घाट दीपों के प्रकाश से जगमगा रहा था। वैदिकों ने मंत्रों का पाठ किया और दोनों स्वामीजी ने साथ- साथ पूजन किया। गंगा घाट पर गंगा आरती करते हुए उनका दर्शन करना वास्तव में जीवन का एक दुर्लभ, अद्भुत अनुभव था। उपस्थित दर्शक इस दुर्लभ अवसर से मंत्रमुग्ध होकर स्वयं को सौभाग्यशाली और धन्य-धन्य मान रहे थे। संध्या के कार्यक्रम का समापन मंदिरों में आरतियों के साथ हुआ।

दूसरे दिन सम्मेलन में, प्रातःकालीन प्रथम सत्र श्रीमती शेफाली वैद्य द्वारा “सारस्वत आस्था और मंदिर” विषय पर था। यह एक अत्यंत मनमोहक तथा ज्ञानवर्धक प्रस्तुति थी जिसमें ज्यादातर गोवा क्षेत्र और उसके आसपास के सभी सारस्वत मंदिरों के इतिहास को दर्शाया गया था। श्री साहिल किणी माम ने अगले सत्र, “बिल्डिंग अ डिजिटल इंडिया - एक सारस्वत दृष्टिकोण”, में आधार कार्ड के निर्माण के समय, श्री नंदन नीलेकणी माम जैसे सुप्रसिद्ध तकनीकी विशेषज्ञ के साथ हुए अपने अनुभवों को साझा किया। इस सत्र में उन्होंने विभिन्न क्षेत्रों से आए हुए सरकारी अधिकारियों और निजी कंपनी के कर्मचारियों द्वारा संगठित होकर एक साथ परियोजनाएँ बनाकर कार्य करने की सफलता पर एक अत्यंत दिलचस्प व्याख्यान दिया। अगला सत्र, योगाचार्य श्री राघवेंद्र पई माम द्वारा “योग और आनंद” पर था। उन्होंने भारत में प्रचलित योग के प्राचीन तरीकों पर विस्तार से जानकारी देकर, मनुष्यों को आनंदित और स्वस्थ रखने में योग किस प्रकार सहायता करता है, यह समझाया। इसके पश्चात् “सारस्वत पहचान और एकीकरण” पर एक पैनल सामुदायिक चर्चा हुई जिसमें हमारे श्री प्रवीण कडले माम, श्री किशोर मासुरकर माम, डॉ राम सारस्वत माम, श्री गिरीश सारस्वत माम आदि ने भाग लिया। “सारस्वत युवाओं का समावेश तथा भविष्य की योजनायें”, इस विषय पर एक अन्य पैनल चर्चा हुई, जिसमें अन्य प्रतिनिधियों के साथ हमारे श्री उदय गुरकर माम भी सम्मिलित थे। चाय के विराम के बाद, दोनों स्वामीजी समापन सत्र में  आशीर्वचन के लिए मंच पर पधारे। मधुर हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीत और भक्ति संगीत के कार्यक्रम के साथ सम्मेलन का समापन हुआ। 

२७ फरवरी की सुबह, हमारे यात्रियों को मनसा देवी मंदिर के दर्शन के लिए ले जाया गया, जो एक पर्वत पर है और वहाँ एक रज्जु पथ (ropeway) के माध्यम से पहुँचा जा सकता है। ऋषिकेश की एक छोटी यात्रा की भी योजना बनाई गई थी जहाँ हमारे यात्रियों को शत्रुघ्न घाट  पर गंगा-दर्शन और राम झूला के दर्शन प्राप्त हुए। हमने गंगाजल से प्रोक्षण किया और श्री गंगा स्तोत्रम् का पाठ किया। तत्पश्चात् हमने ऋषिकेश के बाजार में थोड़ी सैर की और दोपहर में स्वादिष्ट भोजन से तृप्त होकर, व्यास मंदिर में शाम की आरती में सहभागी होने के लिए हरिद्वार लौट आए। 

२८ फरवरी की सुबह, हमारे परम पूज्य स्वामीजी और काशी मठ स्वामीजी दोनों को नवग्रह मंदिर, गंगा मंदिर और अश्वत्थ-नारायण मंदिर में पूजा अर्पण करते देख हम सभी यात्री धन्य हुए। हमारे कुछ साधक-साधिकाओं ने भोजनशाला में सब्जियाँ और फल काटने और भोजन परोसने में स्वेच्छा से सेवा की। शाम को हरिद्वार में कुछ मंदिरों के दर्शन करने की भी व्यवस्था की गयी थी। शाम को ४ बजे तक हम सब बस में सवार हो गए और सबसे पहले भगवान शिव को समर्पित कनखल में दक्षेश्वर महादेव मंदिर की ओर चल पड़े । यह एक सुंदर और लोकप्रिय मंदिर है - जिसे शक्ति पीठ भी माना जाता है और जिसे सन् १८१० में रानी धनकौर ने बनवाया था। इसके पश्चात् हमने कनखल में स्थित श्री अवधेशानंद  महाराज के हरिहर आश्रम का दौरा किया। आश्रम में प्रतिष्ठित मुख्य देवता पारद शिव-लिंग का वजन लगभग १५० किलोग्राम है। शाम का अंतिम पड़ाव था हरकी पौड़ी (भगवान विष्णु के चरण), हरिद्वार में गंगा नदी के तट पर एक घाट जो शाम को सुंदर सामूहिक गंगा आरती के लिए एक बहुत ही लोकप्रिय दर्शनीय स्थल है। यहाँ आरती के लिए रुकना हमारे लिए संभव नहीं था, परंतु यहाँ वातावरण में इतनी शांति और दिव्यता रहती है कि कोई भी व्यक्ति यहाँ बिना कठिनाई के दीर्घ समय तक बैठ सकता है। व्यास आश्रम लौटने पर कुछ भजनों के साथ अनौपचारिक सत्र में हमने अपने परम पूज्य स्वामीजी के साथ थोड़ा समय व्यतीत किया। 

१ मार्च, वास्तव में एक दिव्य संयोग था - हमारे गुरुस्वामीजी, परम पूज्य श्रीमत् परिज्ञानाश्रम स्वामीजी (तृतीय) का शिष्य स्वीकार दिवस तथा वेदव्यास मंदिर में स्थापित भगवान वेदव्यासजी के विग्रह की प्रतिष्ठा की वर्धंती भी। सुबह महिलाओं द्वारा नवरात्रि नित्यपाठ और देवी अनुष्ठान तथा पुरुषों द्वारा गायत्री अनुष्ठान संपन्न हुआ। सुबह के उपाहार के पश्चात् हम सभी ने दोनों मठाधिपतियों द्वारा आचरित भगवान वेदव्यास के दिव्य अभिषेक और पूजन का लाभ उठाया। परम पूज्य सुधीन्द्र तीर्थ स्वामीजी की समाधि में स्थित गंध-लेपित वीरांजनेय का दर्शन एक अत्यंत अद्भुत दृश्य था। इसके पश्चात् दोनों पूज्य मठाधिपतियों को पट्टकाणिक गुरु-दक्षिणा समर्पित करके हमने उनसे आशीर्वाद प्राप्त किया। दोपहर १२.३० बजे श्री वेदव्यास मंदिर में दोनों मठाधिपतियों की उपस्थिति में लघु विष्णु हवन की पूर्णाहुति निर्धारित की गई थी। हमने भोजनशाला में फलाहार किया और महा-आरती के पश्चात् दोपहर का भोजन किया। शाम को व्यास आश्रम में दोनों दिव्य मठाधिपतियों के पावन सान्निध्य में धर्मसभा संपन्न हुई। 

२ मार्च की सुबह, पुरुष वर्ग के लिये चैतन्य गुलवाड़ी माम और महिला वर्ग के लिये शरयू हल्दीपुर पाच्ची द्वारा प्राणायाम और निनाद के सत्र रखे गए। सभी यात्रियों ने सरल किंतु प्रभावी ढंग से दर्शाये और समझाये गए व्यायाम, कपालभाति और भस्रिका प्राणायाम के बाद निनाद के साथ इन उत्कृष्ट सत्रों का लाभ लिया। उसके पश्चात् काशी मठाधीश स्वामीजी, हमारे पूज्य स्वामीजी को व्यास आश्रम मंदिर परिसर में सब्जी इत्यादि का अवलोकन कराने ले गए। सभी यात्री अगली सुबह की वापसी यात्रा की तैयारी  में जुट गए। 

३ मार्च को सभी यात्रियों ने जल्दी ही उपाहार के बाद अपना सामान बस में चढ़ाया। हम सभी यात्री अपने अगले गंतव्य पुष्कर के लिए ६६५ किलोमीटर और ११ घंटे की दूरी की अपनी अगली लंबी यात्रा पर परम पूज्य स्वामीजी और उनके सेवकों के वाहन के पीछे रवाना हो गए ।

४ मार्च की सुबह को, तीर्थ स्थली पुष्कर में हमने पुष्कर झील के इंदरघाट का दर्शन किया। पवित्र पुष्कर सरोवर के शीतल जल में मन्त्रोच्चारण के साथ  विधिवत् डुबकी  लगाने के पश्चात् पूज्य स्वामीजी ने सरोवर के तट पर पूजा की। तत्पश्चात् संकरी गलियों से गुजरते हुए पास के तीन मंदिरों के हमने दर्शन किए अटमटेश्वर मंदिर, प्राचीन रंगजी मंदिर और नूतन रंगजी मंदिर।

भीलवाड़ा के स्थानीय सारस्वतों के निमंत्रण पर हम सभी ने अगली सुबह स्वामीजी के साथ लगभग १५० किलोमीटर दूर भीलवाड़ा की यात्रा की। लगभग २५० - ३०० सारस्वत भक्तों ने परम पूज्य स्वामीजी का स्वागत बड़े उत्साह एवं हर्षोल्लास से किया। एक औपचारिक स्वागत के पश्चात् मंच पर परम पूज्य स्वामीजी द्वारा आशीर्वचन के साथ सभा का समापन किया गया इस सभामें, पूज्य स्वामीजी ने एकत्रित हुए ब्राह्मणों की मंडली को - जो निश्चित ही अपने ब्राह्मणत्व पर गर्व करते हैं- “विद्यया, श्रद्धया, उपनिषदा” इस मंत्र का अर्थ स्पष्ट रूप से समझाया। ये सारस्वत भक्त, "हमारे सारस्वत गुरुजी" के साथ नया संबंध जोड़कर सहज ही रोमांचित हो उठे थे। 

पुष्कर में तीसरे दिन हम सभी प्रात:काल ४ बजे संपूर्ण विश्व में स्थित एकमात्र ब्रह्माजी के मंदिर के प्रांगण में पहुंचे । यह मंदिर १४ वीं शताब्दी की संरचना है जिसमें देवी गायत्री के साथ चतुर्मुख भगवान ब्रह्माजी की मूर्ति विराजमान है। ब्रह्ममुहूर्त में पुष्कर सरोवर में स्नान के बाद परम पूज्य स्वामीजी का मंदिर में आगमन हुआ। ब्रह्मा मंदिर के महंतजी ने पूज्य स्वामीजी का स्वागत किया और हमें इस मंदिर के इतिहास के बारे में जानकारी दी। प्रतिदिन सुबह साढे पाँच बजे यहाँ ब्रह्माजी की आरती होती है| आज के दिन, हमारे पूज्य स्वामीजी के पावन हस्तों से, महंत जी ने ब्रह्माजी की आरती करायी और सभी साधकों ने स्वादिष्ट कुल्हड़ वाली चाय का प्रसाद ग्रहण किया, जिसमें अभिषेक जल और अभिषेक दूध मिलाया गया था। 

उसी शाम स्थानीय आयोजकों और पुष्कर के कुछ गणमान्य व्यक्तियों द्वारा परम पूज्य स्वामीजी का अभिनंदन किया गया। पूज्य स्वामीजी द्वारा एक प्रभावशाली आशीर्वचन में श्री देवी अनुष्ठान के तीनों मन्त्रों की अर्थ सहित व्याख्या को सुनकर श्रोतागण अत्यंत प्रसन्न एवं कृतार्थ हुए। पूज्य स्वामीजी ने गुरु-उपदेश, सह-साधकों से सत्संग, शिष्य का बुद्धिपूर्वक चिंतन तथा समय का प्रभाव, इस विषय के महत्व को समझाते हुए समारोह का समापन किया। अंत में पूज्य स्वामीजी ने तीर्थ-वितरण करके सभी साधकों को आशीर्वाद दिया। 

अगले दिन ७ मार्च की सुबह, पूज्य स्वामीजी और सभी यात्रियों ने १८०  किलोमीटर और लगभग ५ घंटे की दूरी पर जोधपुर तक की यात्रा तय की। 

शाम को संवित् धाम में संवित् साधकों द्वारा आयोजित धर्म सभा में परम पूज्य स्वामीजी का बड़े ही हर्षोल्लास से स्वागत किया गया। पूज्य स्वामीजी ने अपने आशीर्वचन में, संवित् धाम की अधिष्ठात्री देवी गिरिराजेश्वरी की स्तुति में रचित 'जयति गिरिराजेश्वरी' भजन का अर्थ समझाया। उन्होंने नई प्रेरणा प्राप्त करने के लिए व्यवहार में गुरु अनुसंधान के साथ-साथ अनुस्मरण की निरंतर आवश्यकता पर बल दिया। धर्मसभा का समापन पूज्य स्वामीजी द्वारा तीर्थ-वितरण से हुआ। 

८ मार्च को सभी साधक सुबह बड़े उत्साह के साथ संवित् धाम पहुँचे क्योंकि उस दिन, बहुप्रतीक्षित अतिरुद्र यज्ञ का शुभारंभ होने जा रहा था। हमारे कई “आमची” साधकों ने “शाकल्य सेवा”और “संकल्प सेवा” के लिए अपना पंजीकरण करवाया था। पहला  विधान  'गुरु-आज्ञा व अनुमति’ को प्राप्त करने का था। पंडित नवरतन अग्निहोत्रीजी ने हमारे परम पूज्य स्वा मीजी और नारायण गिरि स्वामीजी को अतिरुद्र की प्रक्रिया के विषयमें विवरण देकर यज्ञ प्रारंभ करने की अनुमति माँगी। अगला कार्यक्रम था - भाग लेने वाले सभी यजमानों, साधकों के शुद्धीकरण की प्रक्रिया। शुद्धीकरण की प्रक्रिया दस द्रव्यों - उदा. भस्म, गंध, रेत, हल्दी, कुमकुम, पंच-गव्य इत्यादि के साथ संपन्न हुई। तत्पश्चात् शाकल्य सेवा के लिए पंजीकृत सभी महाजनों, यजमानों से यज्ञ-शाला में प्रवेश करने का अनुरोध किया गया। यज्ञ का शुभारंभ 'अरणि-मंथन' अर्थात्  यज्ञ के लिए अग्नि प्रज्वलित करने का अत्यंत उत्कृष्ट पारंपरिक तथा वेदोक्त विधान के साथ हुआ। परम पूज्य स्वामीजी और नारायण गिरि स्वामीजी की उपस्थिति में 'अरणि-मंथन' संपन्न  हुआ। प्रथम दिन रुद्र का एक आवर्तन दोपहर में संपन्न हुआ। सुबह परम पूज्य स्वामीजी ने 'शिवानंदलहरी' के चयनित से चुने हुए  श्लोकों पर स्वाध्याय संचालित किया, जिससे सभी की बुद्धि को प्रचोदन मिला और हम एकाग्रचित्त  होकर अगले पाँच दिनों तक इस पवित्र यज्ञ में सहभागी होने के लिए पूरी तरह से तैयार हो गए।

 ९ मार्च - हमारे पूज्य स्वामीजी के स्वाध्याय का दूसरा दिन....पूज्य स्वामी जी ने हमें श्लोकों के गहरे स्तरों में प्रवेश करवाया।  स्वाध्याय में लिए गए शिवानंदलहरी के श्लोकों के माध्यम से साधकों को अनेक व्यावहारिक मार्गदर्शन प्राप्त हुए और सभी साधक स्वाध्याय में सहभागी होने के लिए प्रोत्साहित हुए। इस दौरान वहाँ यज्ञशाला में दूसरा और तीसरा आवर्तन पूर्ण हुआ। एक दर्जन पंडितों द्वारा बड़ी स्फूर्ति के साथ रुद्री पाठ और  ४१ हवन कुंडों में दी जाने वाली आहुति की ध्वनि - स्वाहाकार के प्रभाव ने एक ऐसा वातावरण बना दिया, जिसका शब्दों में वर्णन करना असंभव सा है। यज्ञ की इस अद्भुत अनुभूति में उपस्थित हर एक साधक पूर्ण रूप से तन्मय हो गया। परम पूज्य स्वामीजी के सान्निध्य में सत्संग के साथ सायंकाल के कार्यक्रम का समापन हुआ।

१० मार्च की सुबह, परम पूज्य स्वामीजी द्वारा संचालित स्वाध्याय के तीसरे सत्र के लिए सभी साधक शीघ्रता से एकत्रित हुए। अतिरुद्र हवन में रुद्रीपाठ के चौथे और पाँचवें आवर्तन भी पूर्व योजना के अनुसार पूर्ण किए गए। छठवें आवर्तन का पाठ दोपहर में किया गया। शाम को पूज्य स्वामीजी ने श्री देवी पूजन किया जिसमें नारायण गिरि स्वामीजी तथा अन्य सभी साधक सहभागी हुए। पूजन के प्रभाव से सभी साधकों को एक दिव्य अनुभूति प्राप्त हुई। इसके पश्चात् वहाँ उपस्थित सभी महात्माओं से आशीर्वचन के लिए बिनती की गयी। परम पूज्य स्वामीजी ने इस बात पर विशेष जोर दिया कि गुरु का अनुग्रह तो शिष्यों पर निरंतर रहता ही है, परंतु यह हमारे जीवन में तभी प्रकट होगा जब हम अपनी साधना में दृढ़ और अटल रहेंगे। 

११ मार्च की सुबह, शरयू हल्दीपुर पाच्ची द्वारा तरु सेना के लिए व्यायाम, प्राणायाम और निनाद का सत्र आयोजित किया गया। वहाँ यज्ञ मंडप में सुबह अतिरुद्र का ७ वाँ आवर्तन संपन्न हुआ तथा दोपहर में ८ वाँ आवर्तन। 

शाम को जोधपुर के श्री जूनाखेड़ापति हनुमान मंदिर में श्री चित्रापुर मठाधिपति परम पूज्य श्रीमत् सद्योजात शंकराश्रम स्वामीजी  के सम्मान में एक भव्य नागरिक अभिनंदन समारोह का आयोजन किया गया। “वशिष्ठ संगीत मंडली” के कलाकारों ने स्वागत गीत प्रस्तुत किया। जोधपुर की महारानी, रानी हेमलता राजे ने परम पूज्य स्वामीजी और नारायण गिरि स्वामीजी को सम्मानित किया। इसके पश्चात् अन्य स्थानीय गणमान्य व्यक्तियों और संस्थानों के प्रमुखों ने श्री चित्रापुर मठाधिपति परम पूज्य सद्योजात शंकराश्रम स्वामीजी को सम्मानित किया। अन्य कई संस्थाओं के गणमान्य प्रतिनिधि वहाँ उपस्थित थे और पूज्य स्वामीजी को सम्मानित करने के लिए अति उत्सुक थे। समारोह में उपस्थित अन्य महात्माओं का भी अभिनंदन किया गया। पूज्य नारायण गिरि स्वामीजी द्वारा भावपूर्ण प्रवचन के पश्चात् एक संस्कृत विद्वान द्वारा लिखित मानपत्र परम पूज्य स्वामीजी को अर्पण किया गया। परम पूज्य ईश्वरानंद गिरि स्वामीजी की इच्छा के अनुसार उनकी एक दिव्य स्फटिक और रुद्राक्ष से गुँथी माला का नारायण गिरि स्वामीजी द्वारा परम पूज्य स्वामीजी को समर्पण, इस सायंकालीन कार्यक्रम का प्रधान आकर्षण था। प्रासादिक माला को परम पूज्य स्वामीजी ने अत्यंत विनम्रता एवं हर्ष से स्वीकार किया। भव्य समारोह का समापन, पूज्य स्वामीजी के बोधपूर्ण आशीर्वचन के साथ हुआ। 

१२ मार्च - अतिरुद्र का अंतिम दिन, ९ वाँ आवर्तन प्रारंभ हुआ। पूर्णाहुति का समय सायंकाल का था। पूर्णाहुति एक विस्तृत धार्मिक विधि है। पूर्णाहुति के पूर्व दोपहर के सत्र में अन्य देवी देवताओं को समर्पित आहुतियाँ हुईं। कुल मिलाकर नौ आवर्तनों में १५० पंडितों, यजमानों ने आहुतियाँ दी। सायंकाल में परम पूज्य स्वामीजी तथा नारायण गिरि स्वामीजी के दिव्य हस्तों द्वारा पूर्णाहुति संपन्न हुई। अन्य आमंत्रित महात्मा भी पूर्णाहुति में उपस्थित थे। तत्पश्चात् अतिरुद्र यज्ञ संकल्प की सफल समाप्ति मंगलारती से हुई। संवित् धाम में “वसिष्ठ संगीत मंडली” के स्वागत गान से समापन धर्मसभा का शुभारंभ हुआ। सभी स्थानीय गणमान्य व्यक्तियों और प्रायोजकों को, जिन्होंने ५ दिवसीय आयोजन में योगदान दिया था, परम पूज्य स्वामीजी और नारायण गिरि स्वामीजी को सम्मानित करने का सौभाग्य प्राप्त हुआ। श्री चित्रापुर मठ की ओर से हमारे धर्मप्रचारक डॉ. चैतन्य गुलवाड़ी माम और कृष्णानंद हेबलेकर माम ने सभा में उपस्थित नारायण गिरि स्वामीजी और अन्य महात्माओं को माल्यार्पण कर प्रणाम किया। तत्पश्चात् संवित् धाम की अध्यक्षा, श्रीमती वसंत उषा रानीजी ने परम पूज्य स्वामीजी, नारायण गिरि स्वामीजी और अन्य महात्माओं को सम्मानित किया। पूज्य स्वामीजी और नारायण गिरि स्वामीजी द्वारा बहुप्रतीक्षित आशीर्वचन के समापन के बाद, पूज्य स्वामीजी ने अतिरुद्र यज्ञ के आयोजन और सफलतापूर्वक संचालन में सहभागी सभी प्रमुख आयोजकों एवं संचालकों को प्रसाद दिया। इस अद्वितीय, महत्त्वपूर्ण कार्यक्रम के समापन के पूर्व, श्री नारायण गिरि स्वामीजी ने अगली बार कोटि रुद्र यज्ञ आयोजित करने की योजना का सुझाव दिया। इस प्रकार संवित् धाम जोधपुर की अत्यंत पवित्र, प्रेरक और शिक्षाप्रद यात्रा संपन्न हुई।

अगली सुबह १३ मार्च को हम सभी इस यात्रा के अपने अंतिम गंतव्य - माउंट आबू में स्थित संत सरोवर के लिए, परम पूज्य स्वामीजी और नारायण गिरि स्वामीजी के वाहनों के पीछे-पीछे रवाना हुए। रास्ते में हमें जोधपुर के कुछ खूबसूरत स्मारकों को देखने का सौभाग्य मिला। सूची में सबसे पहले था “मंडोर गार्डन” - ऐतिहासिक संग्रहालयों, मंदिरों, फव्वारों और बहुत सारे बंदरोंवाला एक बड़ा बगीचा। ऐसा कहा जाता है कि राव जोधा द्वारा मेहरानगढ़ किले के निर्माण से पहले मंडोर जोधपुर की राजधानी थी। हम यात्रियों ने उस युग में बने मंदिरों, शिलालेखों, चित्रों और खिलौनों की बहुत सारी तस्वीरें खींच लीं। हमारा अगला पड़ाव मेहरानगढ़ किला था। यह किला राव जोधा ने १४ वीं शताब्दी में १२०० एकड़ भूमि पर जोधपुर में एक पहाड़ी की चोटी पर बनाया था। कुछ मील दूर से भी हम अपनी बस से इस शानदार संरचना को देख सकते थे। यहाँ हमने एक गाइड सुश्री शेखावत की सहायता से कुछ घंटे भ्रमण करते हुए बिताए। गाइडजी ने महल की हर वस्तु के बारे में विस्तारपूर्वक जानकारी दी। हममें से कुछ लोगों ने स्मरणार्थ दुकान से चूड़ियाँ, किताबें और चित्रों की खरीदारी भी की।

अंत में हम देवी चामुंडा के मंदिर गए और दर्शन किया, जो कई सदियों से जोधपुर शाही परिवार की 'इष्ट देवता' या आराध्य  देवता हैं। यह मंदिर महल की दीवारों के भीतर स्थित है क्योंकि राव जोधा इस विग्रह को मंडोर गार्डन से नए किले में स्थापित करने के लिए लेकर आये थे। हम सभी यात्रियों ने देवी के सामने नतमस्तक होकर उनके आशीर्वाद के लिए प्रार्थना की। जोधपुर के मूछवाला उपाहार गृह में  दोपहर के पेटभर भोजन के बाद, हम माउंट आबू के लिए निकल पड़े और रात को वहाँ पहुँचे।

१४ मार्च से १९ मार्च तक, हर सुबह और शाम, संत सरोवर आश्रम में श्री सोमनाथ महादेव मंदिर में पूजा और आरती देखने का हमें सौभाग्य प्राप्त हुआ। दोपहर के भोजन से पूर्व, महिला वर्ग ने ‘साधना पंचकम्’ के साथ श्री देवी अनुष्ठान और पुरुष वर्ग ने गायत्री अनुष्ठान किया। एक शाम, हम सभी ने आशा अवस्थी पाच्ची द्वारा संचालित  "यात्रा" इस विषय पर एक विमर्श में भाग लिया। सभी प्रतिभागियों ने खुलकर विचार साझा किए। सभी के सक्रिय सहभाग के कारण यह विमर्श बहुत ही आकर्षक, सूचनात्मक और संवादात्मक रहा क्योंकि हमने यात्रा शुरू करने के उद्देश्य पर गहराई से विचार विमर्श किया और साथ-साथ अनेक सबक भी सीखे। मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से यह एक रहस्योद्घाटन ही था कि यात्रा क्यों आयोजित की जाती है और  यात्रा का उद्देश्य और ध्येय क्या होता है। हमें नारायण गिरि स्वामीजी के साथ एक अनौपचारिक सत्संग का भी सौभाग्य प्राप्त हुआ।

 १५ मार्च को हमने दिलवाड़ा मंदिर की यात्रा की, जो ११ वीं  शताब्दी के पाँच श्वेतांबर जैन मंदिरों का एक समूह है और ये मंदिर ज्यादातर सफेद संगमरमर से बनाये गये हैं। सभी यात्रियों ने इन सुंदर और जटिल नक्काशीदार संरचनाओं की सराहना की। शाम को हम सभी भगवान शिव के श्री धुलेश्वर महादेव मंदिर गए। मंदिर से प्रस्थान करने के पूर्व नारायण गिरि स्वामीजी की अनुकंपा से सभी यात्रियों को स्वादिष्ट आइसक्रीम खिलाई गई। लौटते समय सुरम्य सुंदर “नक्की झील” के आसपास, हमें खरीदारी करने का समय मिला, यह स्थान नौकाविहार, उपाहार और रम्य सूर्यास्त का आनंद उठाने हेतु उपयुक्त था। 

१६ मार्च की सुबह, श्री गुरुशिखर और श्री अचलेश्वर महादेव मंदिर के दर्शन हेतु सुनिश्चित की गई थी। श्री गुरुशिखर मंदिर में हमने श्री गुरु पादुका स्तोत्र और श्री परिज्ञानाश्रम त्रयोदशी का पाठ किया। माना जाता है कि ९ वीं शताब्दी के आसपास निर्मित अचलेश्वर महादेव मंदिर भगवान शिवजी के पैर के अंगूठे के चारों ओर बनाया गया था। यहाँ हम सभी यात्रियों को जलाभिषेक करने का दिव्य अवसर मिला। हमारे चैतन्य गुलवाड़ी माम ने सभी यात्रियों की ओर से मंदिर में एक छोटा सा दान दिया। लौटकर हम पूज्य स्वामीजी द्वारा  संचालित “अर्धनारीश्वर स्तोत्रम् ” के स्वाध्याय में सहभागी हुए। उसी शाम हमने निकट के गिरीश्वर महादेव मंदिर जाकर अष्टमूर्ति उपासना की।

१७ मार्च को सभी आमची यात्री और कुछ संवित् तरु युवा संवित साधकोंको “तरु” संबोधित किया जाता है एवं साधक नैसर्गिक वातावरण में कुछ समय बिताने के लिए लगभग १.५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित “टेबल टॉप फॉरेस्ट टेरेन” देखने गए। टेबल टॉप हिल के शिखर से नीचे का दृश्य अत्यंत रमणीय दिखाई दे रहा था और हम सभी कुछ मिनटों के लिए शांति से ध्यान में बैठने के लिए उत्सुक थे। आमची युवा और संवित् तरुओं  के संबंधों को अधिक दृढ़ होते देख हम हरषा रहे थे। व्यक्तिगत रूप से मैंने महसूस किया कि यह क्षण तन और मन से प्रकृति के साथ जुड़ने का एक सुनहरा अवसर था। हर उम्र के साधक ने इस छोटे से छोटी सी निसर्गयात्रा का आनंद लिया और पूज्य स्वामीजी के स्वाध्याय में सहभागी होने के लिए तरोताजा होकर समय पर आश्रम लौटे। दोपहर में अर्बुदा देवी मंदिर के दर्शन का कार्यक्रम था। इस मंदिर तक पहुँचने के लिए पहाड़ पर ३५० सीढ़ियां हैं और रास्ते में यात्रियों की चीजें छीनने की कोशिश करनेवाले कई शरारती बंदर ! मंदिर के प्रवेशद्वार से गर्भगृह में प्रवेश करने के लिए झुककर प्रवेश करना पड़ता है। अर्बुदा देवी मंदिर में प्रार्थना करने के पश्चात्, हम सभी सायंकाल की आरती के लिए संत सरोवर पहुँचे। 

१८ मार्च हम सभी के लिए अत्यंत विशेष दिन था। परम पूज्य स्वामी ईश्वरानंद गिरिजी महाराज के समाधि स्थल काचोली की यात्रा सुनियोजित थी आयोजित की गयी थी । काचोली गाँव पहुँचने के लिए हमने लगभग ४० किलोमीटर की दूरी तय की। काचोली आश्रम की देखभाल करने वाले साधक श्री निरंजन सोनीजी (कालू भाई) ने हमारा स्वागत किया। दिव्य समाधि के सामने कुछ क्षणों के लिए शांत बैठकर हमने जप किया।  

समाधि स्थल पर चारों ओर काले शालिग्राम पत्थर से निर्मित भगवान शिव की ८ नक्काशियाँ (अष्टमूर्ति) हैं। यह मंदिर शुद्ध श्वेत संगमरमर से निर्मित है। कालू भाईजी ने हम यात्रियों की ओर से एक आरती की व्यवस्था की और कुछ ग्रुप फोटो लेने में हमारी सहायता की। इस आश्रम का महत्त्व समझाते हुए उन्होंने बताया कि बड़े स्वामीजी का, एकांत अथवा सर्दियों के मौसम में निवास इस आश्रम में रहता था। इस आश्रम के एक ओर अरावली पर्वत है और दूर से धूलेश्वर मंदिर भी दिखाई देता है। कालू भाईजी ने हमें यह भी बताया कि इस जगह की जानकारी हर किसी को नहीं थी। यह स्थान बड़े स्वामीजी को बहुत पसंद था अतः  स्वामीजी ने अपनी समाधि के लिए इस स्थान का चयन किया था क्योंकि वे चाहते थे कि लोग इस स्थान की यात्रा करें और इसके सुंदर और शांत वातावरण का लाभ उठाएं। हमें यह भी बताया गया कि समग्र समाधि की संरचना और पूरी बनावट की परियोजना पूज्य बड़े स्वामीजी ने स्वयं ध्यानपूर्वक बनाई थी।

व्यक्तिगत रूप से मुझे लगा कि अगर हम इन विषयों पर कुछ मनन करें तो हम स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि सभी ज्ञानी महात्माओं की सोच और दृष्टि कितनी अलग है और उनका दृष्टिकोण सामान्य लोगों की तुलना में कितना व्यापक है। इस समाधि की ऊर्जा और अनुभूति स्पष्ट रूप से एक अलग स्तर पर थी। जैसा कि नारायण गिरि स्वामीजी दोहराते रहते हैं कि पूज्य बड़े स्वामीजी अभी भी आसपास हैं, हम उनके सान्निध्य को बाह्य और आंतरिक रूप से खोजें और अनुभव करें। काचोली में स्वादिष्ट नाश्ते के बाद, हम संत सरोवर लौट आए क्योंकि उस सुबह माउंट आबू के स्थानीय लोगों का परम पूज्य स्वामीजी और नारायण गिरि स्वामीजी से भेंट करने  का कार्यक्रम था। दोपहर में, महात्माओं के लिए भंडारे का भी आयोजन किया गया था। कुछ युवाओं और तरुओं ने स्वेच्छा से भंडारे में भोजन परोसा। हमारे मंगेश चिक्करमने माम इस भंडारे के प्रायोजक थे। उन्होंने इस अवसर पर उपस्थित सभी महात्माओं का स्वागत करते हुए उन्हें पारंपरिक रीति से तिलक लगाकर, काणिका दी। भंडारे में हमारे युवाओं और तरुओं ने पूरे समय भागदौड़ करके उपस्थित सभी महात्माओं को भोजन परोसने और सभी की देखभाल करने का सराहनीय कार्य किया। भंडारे के पश्चात् अन्य सभी साधकों ने स्वादिष्ट भोजन का सेवन किया। संत सरोवर में यह हमारा अंतिम दिन था और उस रात हम सब भारी मन से अपने कमरों में लौटे ताकि अगली सुबह मुंबई और कार्ला की वापसी यात्रा के लिए तैयारी शुरू कर सकें।

१९ मार्च की सुबह बस में सामान चढा कर हम अपने होटल से संत सरोवर के लिए निकल पड़े। बिदाई लेते समय सभी यात्री - युवा, तरु और संत सरोवर के साधकों ने एक दूसरे के संपर्क में रहने हेतु दूरध्वनि क्रमांक लिए। व्यक्तिगत रूप से, मुझे एक मिश्रित अनुभूति हुई क्योंकि एक ओर हमारी यात्रा अपने अंतिम चरण में थी और हम ४० दिनों के बाद अपने घर जा रहे थे । किंतु दूसरी ओर, इतने लंबे समय तक साथ रहते हुए, एक दूसरे की देखभाल करते हुए हम सभी मानो एक कुटुंब जैसे हो गए थे। अंततोगत्वा हमारे परम पूज्य स्वामीजी के संत सरोवर से कार्ला की वापसी यात्रा के लिए प्रस्थान का समय आ गया था।  अत्यधिक भारी मन से हम सभी ने अपने पूज्य स्वामीजी से आज्ञा ली - जिनके निरंतर सान्निध्य में, पिछले ४० दिनों से उनके  उपदेशों को सुनकर, भजन गाकर, अनौपचारिक सत्संगों में सहभागी होकर संतसरोवर में दोपहर और रात्रि के भोजन का, हम आनंद लिया करते थे।

पूज्य स्वामीजी और उनके सेवकों के प्रस्थान के पश्चात् हम सभी यात्रियों ने अपने बस के दोनों विनम्र चालक -जिन्हें हमने स्नेह से “हीरो” कहकर पुकारते थे- अनिमय और मंजु को सम्मानित किया। इन दो युवाओं ने पिछले ४० दिनों से किसी भी मौसम, और किसी भी  समय में अलग-अलग राज्यों से गुजरते हुए बस चलाई, हमेशा सहयोग और विनम्रतापूर्वक व्यवहार किया और कभी भी शिकायत नहीं की। शायद हमारी बस ने भी उनके भद्र व्यवहार से प्रेरणा ली और ७ गंतव्य स्थल, ४० दिन और  ६०००  कि.मी. की यात्रा के दौरान कभी भी कोई समस्या नहीं आने दी। यात्रियों की ओर से उन दोनों को इस सराहनीय कार्य के लिए एक उदार राशि पुरस्कार रूप में दी गई।

 “ॐ नमः पार्वती पतये हर हर महादेव” की जयजयकार के साथ, हमारी बस माउंट आबू से कार्ला की ओर वापसी की यात्रा पर चल पड़ी। हम सुबह ९ बजे संत सरोवर से निकले और रात १२.३० बजे मुंबई पहुँचे, जहाँ हम में से कुछ यात्री बस से उतर गए। परम पूज्य स्वामीजी और उनके सेवकों के कार्ला पहुँचने के ठीक २० मिनट पश्चात्,  प्रात: काल ३ बजकर ४५  मिनट पर शेष यात्री कार्ला पहुँचे। सुबह ९.३० बजे, हमारे तीन सहयात्रियों के साथ हमारी बस रात में १ बजे शिराली मठ पहुँची। इस तरह हमारी उत्तर भारत की यात्रा संपन्न हुई - गुरु सान्निध्य में जीवन का एक अद्भुत, अद्वितीय अनुभव !

इस चिरस्मरणीय यात्रा के लिए, सभी यात्रियों की ओर से, मैं परम पूज्य स्वामीजी के चरणकमलों में अत्यंत विनम्रता से कोटि  कोटि प्रणाम समर्पित करता हूँ। यह केवल पूज्य स्वामीजी का ही स्नेह एवं अनुग्रह था जिसके कारण हमें अन्य सारस्वत बंधु- भगिनियों से मिलने का सुअवसर प्राप्त हुआ। विभिन्न पहरावे, खानपान, भाषाओं, संस्कृतियों को निकट से समझने का समय मिला। सेवा का दुर्लभ अवसर प्राप्त हुआ, कई सबक सीखे .... गुरु सान्निध्य के ४० दिनों के श्रेष्ठ अवसर प्रदान करने हेतु हम परम पूज्य स्वामीजी के सदैव ऋणी रहेंगे, कृतज्ञतापूर्वक धन्यवाद स्वामीजी ...

                    ।। ॐ नमः पार्वतीपतये हर हर महादेव।। 
 

शुभकृत संवत्सर की समाप्ति पर हिंदू दिनदर्शिका के अंतिम महीने के महत्त्वपूर्ण दिवसों एवं उनके साथ जुड़े त्यौहारों पर श्रीमती सुधा उळ्ळाल प्रकाश डाल रही हैं।

।। ॐ श्री गुरुभ्यो नमः, श्री भवानीशङ्कराय नमः, श्री मात्रे नमः ।।

चांद्रमान दिनदर्शिका के अनुयायियों के लिए फाल्गुन मास, संवत्सर का बारहवाँ महीना है। ग्रेगोरियन (इंग्लिश) कैलेंडर के अनुसार यह फरवरी अथवा मार्च महीने में आता है। इस मास में अनेक पूजायें की जाती हैं एवं उत्सव मनाए जाते हैं।   

शिराली में पुनर्प्रतिष्ठा          

फाल्गुन मास की शुक्ल तृतीया पर परम पूज्य श्रीमत् कृष्णाश्रम स्वामीजी की समाधि की पुनर्प्रतिष्ठा शिराली में परम पूज्य श्रीमत् परिज्ञानाश्रम स्वामीजी (तृतीय) के दिव्य हस्तों से संपन्न हुई थी। प्रतिवर्ष इस दिन इसी समाधि पर एकादश रुद्र स्नान पूजा की जाती है और विशेष नैवेद्य का अर्पण होता है। जब परम पूज्य श्रीमत् सद्योजात शङ्कराश्रम स्वामीजी शिराली में उपस्थित होते हैं, तब परम पूज्य स्वामीजी के करकमलों द्वारा पूजा होती है। शाम को अष्टावधान सेवा समर्पित की जाती है।

कार्ला में प्रतिष्ठा दिवस

संयोगवश इस वर्ष मार्च प्रथम को ही फाल्गुन शुक्ल दशमी तिथि भी पड़ी थी। संपूर्ण सारस्वत समाज के लिए यह एक और ऐतिहासिक तथा पावन दिवस है, जब सन्  १९५९ में, फाल्गुन शुक्ल दशमी तिथि - मार्च की पहिली तारीख को, परम पूज्य आनंदाश्रम स्वामीजी ने ग्यारह वर्षीय बालक रवींद्र शुक्ल का शिवाजी पार्क मुंबई में एक भव्य समारोह में शिष्य-स्वीकार कर, उन्हें "परिज्ञानाश्रम" नाम से विभूषित किया था। हजारों की संख्या में भक्तगण इस अविस्मरणीय उत्सव में भाग लेने हेतु एकत्रित हुए थे।

प्रतिवर्ष, कार्ला में ‘शिष्य स्वीकार उत्सव’ मनाने हेतु भक्तों एवं साधकों का भक्तिपूर्वक समागन होता है। श्री चित्रापुर मठ के अंतर्गत स्थापित अन्य शाखा मठों में भी यह उत्सव बड़ी श्रद्धा एवं उत्साह के साथ संपन्न होता है।  

 

विजय एकादशी

हमारे देश के कुछ प्रांतों में, फाल्गुन शुक्ल एकादशी को आमलक एकादशी अथवा विजय एकादशी इस उत्सव के रूप में भी मनाते हैं। आमला वृक्ष को हमारे धर्म में पावन मानते हैं क्योंकि यह माना जाता है कि भगवान विष्णु उसमें निवास करते हैं। इस दिन लोग पयोव्रत (उपवास) रखते हैं और स्वास्थ्य व समृद्धि हेतु प्रार्थना करते हैं।

 

होली

फाल्गुन मास की पूर्णिमा को, भारत देश के अन्य प्रदेशों के साथ साथ, शिराली में भी बड़े उत्साह के साथ होली मनाई जाती है। शाम की पूजा संपन्न होने के पश्चात् तथा जन कल्याण की प्रार्थना करने के उपरांत, धुंधी राक्षसी के प्रतीक के तौर पर एक केले के पौधे को लकड़ी के गट्ठे के साथ जलाया जाता है। लकड़ी के गट्ठे इत्यादि को जलाना हमारी वासनाओं अथवा काम इत्यादि अनिष्ट वृत्तियों के दहन को दर्शाता है।

होली के दूसरे दिन भारत के अधिकांश भाग में धूलिवंदन या धूलेटी मनाई जाती है। सौहार्दपूर्ण वातावरण में, युवा और वृद्ध दोनों आपसी मतभेद और बैर को भूलकर एक दूसरे का रंगों के साथ अभिनंदन करते हैं। वृंदावन, नंदगाँव,

 

वर्धंती, उमामहेश्वर मंदिर – श्री समाधि मठ, मंगलूरु

श्री उमामहेश्वर सन्निधि - मंगलूरु

 

फाल्गुन मास की कृष्णपक्ष पंचमी पर, श्री चित्रापुर मठ के अन्तर्गत मंगलूरु के श्री समाधि मठ में स्थित श्री उमामहेश्वर सन्निधि की वर्धंती मनाई जाती है। यह मंदिर सारस्वतों के सबसे पुराने मंदिरों में से एक है। वास्तविक वर्धंती के ७ दिन पहले १०८ नारियलों के गणहोम के साथ यह उत्सव प्रारंभ होता है। ५ दिवसीय महारुद्र भी इसी दिन प्रारंभ होता है। छठे दिन चंडिका होम संपन्न होता है। उसी शाम १०८ कलशों की स्थापना की जाती है। सातवें दिन की सुबह को अभिषेक तथा विशेष पूजा के पश्चात् संतर्पण किया जाता है। शाम को रंगपूजा, अष्टावधान सेवा और दीपोत्सव संपन्न होते हैं।

 

वर्धंती, श्री उमामहेश्वर सन्निधि – श्री भंडीकेरी मठ, गोकर्ण

श्री उमामहेश्वर सन्निधि - गोकर्ण            

 

गोकर्ण क्षेत्र के हमारे दिव्य आदिमठ - श्री भंडीकेरी मठ में, फाल्गुन मास की कृष्णपक्ष षष्ठी पर, श्री उमामहेश्वर सन्निधि की वर्धंती मनाई जाती है। काकड़ा और शेवंती के फूलों के तोरणों से सजाया गया मठ, उत्सव के समय और अधिक खिल उठता है। पुष्प अलंकार, पंचामृत रुद्राभिषेक सेवायें अर्पण की जाती हैं और "पंचभक्ष परमान्न" नैवेद्य चढ़ाया जाता है। रात्रि में दीपाराधना पूजा की जाती है तथा उसके पश्चात् प्रसाद वितरण होता है।

 

फाल्गुन मास के अन्य महत्त्वपूर्ण दिवस

ऐसा माना जाता है कि धर्मराज युधिष्ठिर का जन्म फाल्गुन बहुला अष्टमी को, तथा भीमसेन का जन्म फाल्गुन शुद्ध त्रयोदशी को हुआ था।

फाल्गुन मास संवत्सर के अंतिम चरण और नए संवत्सर के आरंभ की घोषणा करता है। यद्यपि इस महीने की ऋतु शिशिर है, किंतु वास्तव में यह शीत ऋतु का ग्रीष्म में क्रमशः परिवर्तन होने का काल है, अतः  सामान्यतः मौसम सुहावना रहता है।

 

संदर्भ और आभार सूची

वेद हल्दीपुर नागेश भट्टमाम

वेद रविकिरण भट्टमाम - गोकर्ण

वेद उप्पोणी गुरु भट्टमाम

श्री चित्रापुर मठ दिनदर्शिका, शुभकृत संवत्सर

उत्सव, मठ प्रकाशन

https//www.hindupad.com
https//www.thedivineindia.com
https//www.drikpanchang.com
https//www.abplive.com/lifestyle/religion
छायाचित्र -  श्री चित्रापुर मठ वेबसाइट और वंतिगा दाताओं की निर्देशिका २०१५-१९

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सुभाष मडिमण माम के जीवन की एक चिरस्मरणीय घटना - जिसके स्मरण मात्र से वे स्वयं को अत्यंत धन्य और भाग्यवान् मानते हैं, हमारे साथ साझा कर रही हैं, कुशल बैलूर पाच्ची...

 पालनाद्दुरितच्छेदात् कामितार्थप्रपूरणात् ।

 पादुकामन्त्रशब्दार्थं विमृशन् मूर्ध्नि पूजयेत् ।।

“श्री गुरुपादुका स्तोत्रम्”, पर स्वाध्याय करते समय, परम पूज्य श्रीमत् सद्योजात शंकराश्रम स्वामीजी ने उपरोक्त श्लोक की व्याख्या इस प्रकार की है :

“पादुका” इसे हमारी गुरुपरंपरा का उदात्त प्रतीक माना जा सकता है, जिसका श्रद्धापूर्वक ध्यान करने से वे हमारा संरक्षण और पोषण करती हैं...  पा से पालनात्। हमारे आध्यात्मिक पथ पर आने वाली बाधाओं को दूर करती हैं ... दु से दुरितच्छेदात् । और हमारी उचित इच्छाओं की पूर्ति करती हैं, जिससे कि हम अपनी साधना के पथ पर तेजी से आगे बढ़ सकें ...  का से कामितार्थप्रपूरणात्। हमारे समाज के लिए, हमारी

गुरुपरंपरा के पूज्य गुरुवर्यों की पादुकाएँ, व्यक्ति और शक्ति दोनों स्वरूप में, अत्यंत प्रेम, सम्मान और भक्ति-भाव के साथ पूजनीय हैं। इसीलिए सुभाष मडिमण माम और उनके बंधु,  विजय माम के लिए वास्तव में यह भूरि भूरि आशीर्वाद ही था जब उन्हें परम पूज्य श्रीमद् आनन्दाश्रम स्वामीजी की दिव्य पादुकाएँ, शुक्रवार ६  जनवरी सन् २०२३ को शिराली में परम पूज्य श्रीमत् सद्योजात शंकराश्रम स्वामीजी को समर्पित करने का दुर्लभ अवसर प्राप्त हुआ। अपने परम गुरु की पादुकाओं को प्राप्त करने पर, पूज्य स्वामीजी के मुखारविंद पर प्रकट अपार हर्ष का दृश्य आज भी मडिमण बंधुओं के हृदय में स्थायी रूप से अंकित है।

सुभाष माम और विजय माम, परम पूज्य स्वामीजी को दिव्य पादुकाएँ समर्पित करते हुए

 दोनों बंधुओं के लिए यह एक मिश्रित भावनाओं का क्षण था; स्वामीजी द्वारा पादुकाओं की स्वीकृति के लिए वे स्वामीजी के प्रति अतीव कृतज्ञ थे क्योंकि अब वे आश्वस्त थे कि जिन पादुकाओं को उनके परिवार ने साठ वर्षों तक इतने प्यार और श्रद्धा से पूजा था, वे अब अपने उचित स्थान पर पहुँच गयीं थीं जहाँ उनकी भक्ति भाव से निरंतर पूजा होती रहेगी । किंतु साथ ही उन्हें अपने पूजा स्थान में उन पादुकाओं की अनुपस्थिति का अनुभव हुआ जहाँ पर उन्होंने पादुकाओं को अपने कुलदेवता - श्री शांतादुर्गा और श्री मंगेश के छायाचित्रों के निकट एक अभिलषित स्थान प्रदान किया था। परम पूज्य स्वामीजी ने उनकी चिंताओं का शमन करते हुए उन्हें समझाया कि जिस तरह से उन्होंने पादुकाओं की  देखभाल और पूजा की थी, इसका अनुभव होते ही अब वे सहज ही उनके जीवन का एक हिस्सा बन चुकी हैं। हाल ही में तिरुवन्नमलई में संचालित, “श्री गुरुपादुका स्तोत्रम्” पर स्वाध्याय का उल्लेख करते हुए, परम पूज्य स्वामीजी ने उन्हें पादुकाओं की सहस्रार चक्र में कल्पना करते हुए उन पर ध्यान करने की प्रक्रिया समझायी और यह भी आश्वासन दिया कि इस मानस प्रक्रिया को करने से संपूर्ण गुरुपरंपरा की उपस्थिति का अनुभव हो जाता है। सुभाष माम कहते हैं कि यह उनके लिए एक रहस्योद्घाटन था - कि भक्तिपूर्वक गुरु-स्मरण करना उतना ही लाभदायक है जितनी कि गुरु की भौतिक उपस्थिति। परम पूज्य स्वामीजी का यह आश्वासन कि गुरुपरंपरा  का आशीर्वाद सदैव उनके परिवार पर बना रहेगा, दोनों बंधुओं के लिए घर में पादुकाओं की भौतिक अनुपस्थिति से उभरने  हेतु शक्ति का आधार स्तंभ बन गया।

मडिमण परिवार का हमारे मठ और हमारी गुरु परंपरा के साथ संबंध

सुभाष माम के पिता, स्वर्गीय श्री नारायण सुंदर राव मडिमण, हमारे चित्रापुर सारस्वत समाज के एक सक्रिय सदस्य थे। वे  चित्रापुर मठ संस्थान के “स्टैंडिंग कमेटी” (Standing Committee) नामक समिति के सदस्य थे और अन्य समान विचारधारा रखनेवाले सदस्यों के साथ मिलकर, उन्होंने सन् १९४० में मुंबई में बांद्रा स्थानीय सभा की स्थापना की। सन् १९५१-५२ में परम पूज्य श्रीमद् आनंदाश्रम स्वामीजी की सर्वप्रथम आधिकारिक यात्रा के समय, बांद्रा में किसी दूसरे उपयुक्त निवास स्थान के अभाव के कारण, परम पूज्य स्वामीजी और उनके सेवकों का, मडिमण परिवार ने अपने ही घर में अत्यंत आदर से अतिथि सत्कार किया था। उनके प्रांगण में ही अनेक कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता था। सुभाष माम तब आठ साल के बालक थे और अपने घर से पंडाल तक हाथ में दंड और चवरी (चँवर/ चामर) पकड़कर परम पूज्य स्वामीजी के साथ चलने का सुखद अनुभव वे साझा करते हैं।

(बायें से दायें: परम पूज्य श्रीमद् आनंदाश्रम स्वामीजी की सर्वप्रथम आधिकारिक यात्रा पर बांद्रा में आगमन; बांद्रा स्थानीय सभा के अध्यक्ष के रूप में, नारायण माम, परम पूज्य स्वामीजी का स्वागत करते हुए; परम पूज्य स्वामीजी  की बांद्रा की प्रथम यात्रा के अंतर्गत, सेवा में नियुक्त स्वयंसेवक । सुभाष माम परम पूज्य स्वामीजी के पीछे खड़े दिखाई दे रहे हैं)

सुभाष माम अपने परिवार के वरिष्ठ सदस्यों से सुनी हुई बातें याद करते हुए कहते  हैं कि सन् १९५७-५८  के आसपास समाज के सदस्यों की इच्छा थी कि परम पूज्य श्रीमद् आनंदाश्रम स्वामीजी शिष्य - स्वीकार करें; परंतु परम पूज्य स्वामीजी इसके लिए अनिच्छुक थे, क्योंकि मठ के मामलों में समाज के लोगों के मन में एक शुष्कता-सी आयी हुई थी। तथापि समाज के सदस्यों की निरंतर विनति पर, स्वामीजी ने शिष्य स्वीकार करने की उनकी प्रार्थना को स्वीकार किया। सुभाष माम याद करते हुए कहते हैं कि उनके पिता, “स्टेंडिंग कमेटी”  के सदस्य होने के कारण, श्रीमद् आनंदाश्रम स्वामीजी का अंतिम अनुमोदन प्राप्त करने हेतु तरुण रवींद्र शुक्ल को बंगलूरु मठ में स्वामीजी से मिलवाने के लिये ले गये थे।

मडिमण परिवार को आशीर्वाद सहित भेंट की हुई परम पूज्य श्रीमद् आनंदाश्रम स्वामीजी की पावन पादुका

तत्पश्चात् जब उनका परिवार पुणे में स्थानांतरित हुआ, तब कई अवसरों पर, परम पूज्य श्रीमद् आनंदाश्रम स्वामीजी, शिष्य स्वामीजी सहित नारायण माम के घर विश्राम करने के पश्चात् ही दूसरे दिन मुंबई की आधिकारिक यात्रा के लिये प्रस्थान करते थे।

मडिमण परिवार के पुणे के निवासस्थान में परम पूज्य श्रीमद् आनन्दाश्रम स्वामीजी और परम पूज्य शिष्य स्वामीजी

मडिमण परिवार का, हमारी गुरुपरंपरा के साथ विशेष मधुर संबंध बना रहा जब परम पूज्य श्रीमत्   सद्योजात शंकराश्रम स्वामीजी ने सन् १९९९-२००० के आसपास, उनके घर में आगमन कर उन्हें आशीर्वादित किया।

सुभाषमाम उस दिन को याद करते हुए कहते हैं कि परम पूज्य  श्रीमत्   सद्योजात शंकराश्रम स्वामीजी ने एकांत में उस कमरे में कुछ समय बिताया जहाँ दिव्य पादुकाओं की पूजा होती थी। कुछ समय पश्चात् जब उनका परिवार स्वामीजी के सम्मुख गया, तब उन्हें स्वामीजी के मुखारविंद पर एक अनोखी प्रशांत मुस्कान दिखाई दी।

मडिमण परिवार के पुणे के निवासस्थान में परम पूज्य श्रीमत् सद्योजात शंकराश्रम स्वामीजी

दिव्यता से संजात एक जीवन

अब ८० वर्ष की आयु के सुभाष माम, स्वयं और अपने परिवार के जीवन का सिंहावलोकन करते हुए कहते हैं कि उनके परिवार को एक दिव्य शक्ति का  सदैव  मार्गदर्शन प्राप्त हुआ है । उन्हें यह दृढ़ विश्वास है कि यह दिव्य क्षण केवल परम पूज्य श्रीमद् आनंदाश्रम स्वामीजी की दिव्य पादुका और उनके कुलदेवता के आशीर्वाद से ही प्राप्त हुआ। पिताजी का आत्मबल और आत्मविश्वास, माताजी का परम पूज्य श्रीमद् आनंदाश्रम स्वामीजी की पादुका के सम्मुख परेशानियों के समाधान पाने हेतु की गई प्रार्थना और उसके पश्चात् उनकी माँ के मन को शांति प्राप्त होना तथा उनके माता-पिता का आखिरी साँस तक स्वस्थ रहना, ये सब परम पूज्य श्रीमद् आनन्दाश्रम स्वामीजी की पादुकाओं द्वारा प्राप्त संरक्षण से ही सदैव संभव हुआ था - ऐसा सुभाष माम का मानना है ।

 स्वयं के जीवन में भी, वे आश्चर्य प्रकट करते हैं, कि परम पूज्य श्रीमद् आनंदाश्रम स्वामीजी की यात्राओं  के दौरान चारों भाई-बहनों में से हमेशा केवल उन्हें ही माता-पिता के साथ घर पर रहने का सौभाग्य प्राप्त हुआ जबकि अन्य भाई बहन पुणे में ही रहते थे। वे आगे बताते हैं कि उनकी शैक्षणिक गतिविधियों में, व्यवसाय के विकल्प और विकास में और यहाँ तक उनके जीवन की अनेक महत्वपूर्ण घटनाओं में ...  इन सभी में उन्हें एक दिव्य शक्ति की उपस्थिति का अनुभव हुआ है। एक मनभावन उदाहरण उद्धृत करते हुए वे कहते हैं कि अपने चाचा से प्रेरित होकर, सुभाषमाम सेना दल में प्रवेश लेने के लिए बहुत उत्सुक थे। महाराष्ट्र से NCC  में सर्वश्रेष्ठ निशानेबाजों में से वे एक थे (कश्मीर में एक शिविर के लिए केवल दो कैडेट चुने गए थे,  जिनमें से एक सुभाष माम थे) और मुंबई में NCC  परेड का नेतृत्व वे ही कर रहे थे, परंतु तीन बार चयन के अंतिम दौर तक पहुँचने के उपरांत भी हताश कर देने वाली अस्वीकृतियों का उन्हें सामना करना पड़ा था।  इसके पश्चात् उन्होंने इलेक्ट्रॉनिक्स (Electronics)  के साथ फिज़िक्स (Physics) में स्नातकोत्तर शिक्षा (मास्टर्स/ Masters) करने) का निर्णय लिया क्योंकि इलेक्ट्रॉनिक्स  (Electronics) में उनकी अत्यंत रुचि थी। वे जब पाठ्यक्रम के अंतिम चरम पर पहुँच रहे थे, उसी समय अपने व्यवसाय में आगे बढ़ने के बारे में वे अनिश्चितता महसूस करने लगे थे, परंतु उसी समय उनके पिता के एक सुझाव के कारण उनके जीवन में मंगल घटनाओं की ऐसी श्रृंखला प्रकट हुई, जिसके फलस्वरूप उन्हें कोलकत्ता के प्रतिष्ठित इंडियन इंस्टिट्यूट ऑफ मैनेजमेंट (Indian Institute of Management) में प्रवेश प्राप्त हुआ। तत्पश्चात् ईश्वर कृपा से उन्होंने अपने व्यवसाय में उत्कृष्ट विकास और प्रगति की।

सुभाष माम के शब्दों में, "सेना में भर्ती  होने के मेरे सपनों का क्या हुआ ? जब मैं तीनों बार असफल हुआ तब मैं बहुत रोया- मैं इतना निराश था कि मुझे ऐसे लगा जैसे मेरी दुनिया ही खत्म हो गई, सर पर आसमान टूट पड़ा। और फिर, इतने अनियोजित और आकस्मिक तरीके से IIM कलकत्ता में प्रवेश पाना, वह भी उस समय जब पोस्ट-ग्रेजुएशन फाइनल का तनाव था ; प्रतिस्पर्धा के नियम भी कठिन थे और फिर मेरा व्यवसाय ... मुझे विश्वास है कि ये सब मैंने केवल अपने बल पर प्राप्त नहीं किया है।  जो कुछ हो रहा था वह सब मेरी समझ के परे था । अब मैं बड़े विश्वास के साथ कह सकता हूँ कि मैं बहुत धन्य  हूँ  क्योंकि ये सब परम पूज्य श्रीमद् आनंदाश्रम स्वामीजी के आशीर्वाद से ही मुझे प्राप्त हुआ है।  मेरे लिए वे “आनंद” की मूर्ति थे जो शांति और आत्मसंयम के रूप में व्यक्त हो रहे थे ; और जब भी मैं उन्हें देखता, मुझे लगता कि अब मुझे किसी और वस्तु की इच्छा नहीं - मैं केवल उन्हें देखते ही रहना चाहता था।”

ये शब्द परम पूज्य श्रीमत्  सद्योजात शंकराश्रम स्वामीजी के आशीर्वचन में प्रतिध्वनित होते हैं कि हमें गुरु सान्निध्य के विषय में निरंतर जागरूक रहना चाहिए, जो सदैव हमारे जीवन में आने वाले उतार-चढ़ाव, निर्णयात्मक क्षण, उपलब्धियाँ आदि में हमारा सतत मार्गदर्शन करते हैं। परम पूज्य स्वामीजी हमें आश्वस्त करते हैं कि यह अनुस्मरण, केवल शिष्य के पुरुषार्थ और गुरु की कृपा से ही संभव हो सकता है।

परम पूज्य स्वामीजी को दिव्य पादुकायें समर्पित करते समय, उन्होंने उल्लेख किया कि सन् २००७ में परम पूज्य सद्योजात शंकराश्रम स्वामीजी ने कहा था कि परम पूज्य श्रीमद् आनंदाश्रम स्वामीजी भविष्य में किसी न किसी रूप में शिराली निश्चित आएँगे। क्या यह मात्र संयोग है कि इन पादुकाओं का आगमन शिराली में उस समय हुआ, जब हम “श्री गुरुज्योति पदयात्रा” के समय परम पूज्य श्रीमत् परिज्ञानाश्रम स्वामीजी (तृतीय) की पादुकाओं को शिराली ले कर आए थे! एवं अब हम उस अपूर्व पदयात्रा के १५ वर्ष पूरे होने की चौखट पर खड़े हैं ... शायद यह हमारे परमेष्ठी गुरु का ही प्रसाद है, जो उनके आनंद और संतोष का प्रतीक है!

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लेख (आँग्ल भाषा) - श्री कृष्णानंद मंकीकर   

हिंदी भाषांतर - अनुवाद समिति

दीपावली का पर्व हमने कुछ ही दिन पहले मनाया था - दीपों का त्यौहार जो आशा और उज्ज्वलता का प्रतीक है एवं अंधकार को मिटाते हुए चहुँ ओर खुशियाँ फैलाता है। कहा जाता है कि जब राम, रावण को पराजित कर विजयी होकर लौटे थे, तब यह पर्व मनाया गया था। यह दीपावली का पाँच दिवसीय सुंदर त्यौहार, हिंदी पंचांग के सातवें महीने में, कृष्णपक्ष  के बारहवें दिन अर्थात् आश्विज कृष्ण द्वादशी को आरंभ होता है। इसके पश्चात् धन त्रयोदशी, नरक चतुर्दशी और अमावस्या आते हैं। दीपावली पर्व के अंतिम दो दिन कार्तिक महीने में आते हैं।

आइये, उत्सव भरे दिनों के इस कार्तिक महीने पर गौर करते हैं। परंतु उसके पहले आँग्ल दिनदर्शिका के साथ पंचांग के तालमेल पर एक संक्षिप्त टिप्पणी...

पंचांग

पंचांग की तिथियाँ क्रमबद्ध होती हैं और चंद्रमा के घटने-बढ़ने को दर्शाती हैं। पहली तिथि को हम “प्रथमा” कहते हैं, दूसरी को “द्वितीया” इत्यादि और अंत में महीने के शुक्ल पक्ष की पंद्रहवीं तिथि  को “पूर्णिमा” कहते हैं, जब चंद्रमा उस पक्ष में अपनी पूर्णता को प्राप्त होता है। कृष्ण पक्ष में जब चंद्रमा पुनः घटने लगता है, तब फिर से तिथियों का आरंभ प्रथमा से होता है और यह पक्ष पंद्रहवीं तिथि “अमावस्या” के साथ समाप्त होता है। 

इस प्रकार एक मास में तीस तिथियाँ होती हैं, पंद्रह शुक्ल पक्ष में और पंद्रह कृष्ण पक्ष में, जिसके अनुसार बारह महीनों में ३६० दिन हुए, है ना ? परंतु चंद्रकला पर आधारित पंचांग में ३५४ दिन होते हैं, क्योंकि कभी-कभी एक तिथि एक दिन से अधिक विस्तृत होती है और कभी-कभी तिथि लुप्त भी होती है। इसलिए चंद्रकला पर आधारित पंचांग, जिसमें ३५४ दिन होते हैं, उसमें आंग्ल कैलंडर से, जो ३६५ या ३६६ दिनों का होता है, ११ दिन कम होते हैं। साधारणतः हम सूर्य की गति पर आधारित जनवरी से दिसंबर तक की सौर दिनदर्शिका का अनुसरण करते हैं। पंचांग को सौर दिनदर्शिका (जिसमें एक वर्ष में  ३६५ दिन और ६ घंटे होते हैं) के अनुकूल रखने के लिए, पंचांग में हर ३२ या ३३ मासों में एक अधिक मास जोड़ा जाता है। साधारणतः, अतिरिक्त मास जो उसी नाम के महीने के पहले आता है, ‘अधिक मास’ के नाम से जाना जाता है और मूल महीने को ‘निज मास’ कहा जाता है। उदाहरण के रूप में - किसी वर्ष में यदि अधिक श्रावण मास हो, तो उसके पश्चात् निज श्रावण मास भी होगा। ऐसे ही, कभी-कभी समय के चलते एक महीना लुप्त भी हो सकता है, जिसे क्षय मास कहते हैं। गणना जटिल है, परंतु इस प्रकार दोनों दिनदर्शिकाओं के महीनों को समकालिक रखा जाता है। अतः हमारी दिनदर्शिका को “लूनीसोलर/ चंद्र-सौर” भी कहा जा सकता है।

महीनों के नाम २७ नक्षत्रों के नामों से संबंधित हैं। हर पूर्णिमा की रात्रि को चन्द्रमा अपनी गति के अनुसार आकाश में किसी एक नक्षत्र के निकट होता है। पूर्णिमा की रात्रि को चंद्रमा जिस नक्षत्र के निकट हो, उस महीने को उसी नक्षत्र से संबंधित नाम दिया जाता है। अतः पहला चैत्र का महीना चित्रा नक्षत्र से संबंधित, दूसरा वैशाख मास विशाखा नक्षत्र से संबंधित और इस तरह सारे बारह महीनों के नाम नक्षत्रों के नामों पर आधारित होते हैं।

नीचे दी गई सूची में बारह महीनों के नाम और उनसे संबंधित ऋतुएँ उल्लेखित हैं: